نویسنده: ظهور

  • اعلام نامزدهای بهترین گل مرحله گروهی لیگ قهرمانان اروپا

    اعلام نامزدهای بهترین گل مرحله گروهی لیگ قهرمانان اروپا

    به گزارش خبرگزاری فارس، اتحادیه فوتبال اروپا(یوفا) لحظاتی پیش 4 نامزد کسب عنوان بهترین گل مرحله گروهی لیگ قهرمانان اروپا را اعلام کرد. به گزارش خبرگزاری فارس، اتحادیه فوتبال اروپا(یوفا) لحظاتی پیش 4 نامزد کسب عنوان بهترین گل مرحله گروهی لیگ قهرمانان اروپا را اعلام کرد.

    4 گل نامزد بهترین گل مرحله گروهی به شرح زیر است: 1-گل داگلاس کاستا، مهاجم یوونتوس به لوکوموتیو 2-گل سوارس، مهاجم بارسلونا به اینتر 3- گل لوتارو مارتینز، مهاجم اینتر به اسلاویا پراگ 4-گل سابیتزر، مهاجم لایپزیش به زنیت.  گل نامزد بهترین گل مرحله گروهی به شرح زیر است:

    1-گل داگلاس کاستا، مهاجم یوونتوس به لوکوموتیو 2-گل سوارس، مهاجم بارسلونا به اینتر 3- گل لوتارو مارتینز، مهاجم اینتر به اسلاویا پراگ 4-گل سابیتزر، مهاجم لایپزیش به زنیت. به گزارش خبرگزاری فارس، اتحادیه فوتبال اروپا(یوفا) لحظاتی پیش 4 نامزد کسب عنوان بهترین گل مرحله گروهی لیگ قهرمانان اروپا را اعلام کرد. گل نامزد بهترین گل مرحله گروهی به شرح زیر است:

    1-گل داگلاس کاستا، مهاجم یوونتوس به لوکوموتیو

    2-گل سوارس، مهاجم بارسلونا به اینتر

    3- گل لوتارو مارتینز، مهاجم اینتر به اسلاویا پراگ

    4-گل سابیتزر، مهاجم لایپزیش به زنیت.

  • تمدن نوین اسلامی با تکیه بر حرکت عظیم اربعین ممکن می‌شود

    تمدن نوین اسلامی با تکیه بر حرکت عظیم اربعین ممکن می‌شود

    سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) در چهاردهمین نشست کمیته بین‌المللی برای حفظ میراث معنوی بشری در کشور کلمبیا، مهمان‌داری و ارائه خدمات در خلال زیارت اربعین امام حسین(ع) را بعنوان یک میراث معنوی ثبت جهانی کرد.

    بر همین اساس، حسن پلارک رئیس کمیته مشارکت‌های مردمی ستاد اربعین در بیانیه‌ای ثبت جهانی موکب‌های اربعین را تبریک گفت که متن آن به شرح ذیل است؛

    بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

    اربعین مظهر انسجام  و همگرایی و تمدن نوین اسلامی است.

    خداوند متعال را شاکریم به ما عنایت فرمود در دورانی که استکبار  جهانی به سرکردگی آمریکا، تمام تلاش مذبوحانه‌ خود را برای نابودی اسلام و ایجاد تفرقه بین جوامع اسلامی به کار گرفته است، امت اسلامی با وحدت و یکپارچگی و ایمان و باور به حقانیت پیام سالار و سرور شهیدان عالم حضرت سید‌الشهدا (ع) راهی را برگزید که امروز به عنوان بزرگ‌ترین رویداد بشری از آن یاد می‌شود.

    تدابیر حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) مبنی بر ایجاد تمدن نوین اسلامی با تکیه بر آموزه‌ها و درس‌های حرکت عظیم اربعین حسینی (ع)، با اتکا به خداوند متعال و همت همه خادمان، دلسوزان و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) ممکن و شدنی خواهد بود ان‌شاءالله.

    بدینوسیله ثبت جهانی موکب‌های پیاده‌روی اربعین حسینی (ع) در سازمان آموزشی،  علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) را به محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی، ملت شریف ایران، موکب‌داران عزیز کشور ایران و عراق بالاخص هیأت امنا، مدیران اجرایی و خادمین مواکب که در شکل‌گیری و توسعه این رویداد بسیار مهم، با فداکاری و تلاش خالصانه و خدمت مجاهدانه گام‌های مؤثری در اعتلای پرچم سید‌الشهدا (ع) برداشته‌اند، تبریک عرض نموده و برای همه شما عزیزان از خداوند منان توفیقات روزافزون مسئلت نمایم.

  • نصب حفاظی با ۳۶ متر طول، پیرامون باب‌القبله حرم حضرت عباس (ع)

    نصب حفاظی با ۳۶ متر طول، پیرامون باب‌القبله حرم حضرت عباس (ع)

    به گزارش خبرنگار حج و زیارت خبرگزاری فارس، باب‌القبله حرم حضرت عباس (ع) یکی از ورودی‌های مهم برای حضور زائران در این حرم مطهر به شمار می‌رود. بر همین اساس آستان حرم حضرت عباس (ع) به منظور ایجاد ایمنی بیشتر برای زائران به ویژه در ایام شلوغ، در متحرک را جایگزین نرده و حصارهای موجود در این ورودی می‌کند.

    این درهای متحرک با طراحی و مهندسی باب القبله حرم حضرت عباس (ع) همخوانی دارد تا جلوه زیبایی به این بخش بدهد، به طوری که تقارن طراحی در متحرک با معماری باب القبله به یک شکل است تا زیبایی این ورودی را از دید زائران و مجاوران بیشتر کند.

    همچنین در متحرک ورودی باب القبله که ۳۶ متر طول دارد، با ارتفاع ۲ متری در پشت باب القبله نصب می‌شود. این امر در حالی است که حصار موجود در فاصله ۴ متری از این ورودی قرار داشت.

    نصب این در متحرک که روی ریل‌هایی قرار دارد، از سمت باب القبله تا پشت حرم حضرت عباس (ع) به گونه‌ای است که در زمان شلوغی برای رفاه بیشتر زائران بخشی از آن گشوده می‌شود تا زوار به راحتی و به دور از فشار وارده بتوانند به سمت تفتیش و پس از آن حرم حضرت عباس (ع) حرکت شوند.

  • تجلیل از بزرگان دین تجلیل از معارف الهی و کاری لازم  است

    تجلیل از بزرگان دین تجلیل از معارف الهی و کاری لازم است

    به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس، بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران کنگره بزرگداشت مرحوم آیت الله تألهی که در تاریخ ۸ مهر ۹۸ برگزار شده بود، صبح امروز در محل این همایش در همدان منتشر شد.

    حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار با اشاره به برخاستن عرفای بزرگ از منطقه همدان، مرحوم آیت الله تألهی را در ادامه این سلسله عرفا و از گوهرهای ناشناخته برشمردند و با اشاره به استمرار این روحیه و رشحات عرفانی در جوانان رزمنده همدان همچون شهید چیت‌سازیان، گفتند: در دوران دفاع مقدس، جوانان حزب‌اللهی و عاشق جبهه با مرحوم آیت الله تألهی مأنوس بودند و این از جمله امتیازات آن عالم بزرگوار بود که جوانان از ارتباط با ایشان بهره‌مند و منور می‌شدند.

    به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس، بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران کنگره بزرگداشت مرحوم آیت الله تألهی که در تاریخ ۸ مهر ۹۸ برگزار شده بود، صبح امروز در محل این همایش در همدان منتشر شد.

    حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار با اشاره به برخاستن عرفای بزرگ از منطقه همدان، مرحوم آیت الله تألهی را در ادامه این سلسله عرفا و از گوهرهای ناشناخته برشمردند و با اشاره به استمرار این روحیه و رشحات عرفانی در جوانان رزمنده همدان همچون شهید چیت‌سازیان، گفتند: در دوران دفاع مقدس، جوانان حزب‌اللهی و عاشق جبهه با مرحوم آیت الله تألهی مأنوس بودند و این از جمله امتیازات آن عالم بزرگوار بود که جوانان از ارتباط با ایشان بهره‌مند و منور می‌شدند.

    رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به حضور پرشمار عناصر جوان فرهنگی در سراسر کشور، دست‌اندرکاران این کنگره را به ترویج ذخایر معنوی بزرگان همچون آثار، دروس و نصایح اخلاقی آیت الله تألهی برای تربیت جوانان در صراط مستقیم توصیه کردند و افزودند: تجلیل از این بزرگواران تجلیل از دین، اخلاق، عرفان، معنویت و معارف حقیقی الهی است که این کار برای کشور ما لازم است. رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به حضور پرشمار عناصر جوان فرهنگی در سراسر کشور، دست‌اندرکاران این کنگره را به ترویج ذخایر معنوی بزرگان همچون آثار، دروس و نصایح اخلاقی آیت الله تألهی برای تربیت جوانان در صراط مستقیم توصیه کردند و افزودند: تجلیل از این بزرگواران تجلیل از دین، اخلاق، عرفان، معنویت و معارف حقیقی الهی است که این کار برای کشور ما لازم است.

  • پلیس در فضای حقیقی و مجازی آماده و هوشیار است

    پلیس در فضای حقیقی و مجازی آماده و هوشیار است

    سردار حسین رحیمی فرمانده انتظامی پایتخت در گفت‌وگو با خبرنگار انتظامی خبرگزاری فارس در خصوص فضاسازی‌ دشمن در فضای مجازی مبنی بر انجام تجمع، تحصن و … اظهار داشت: پلیس کاملاً آماده است و مردم هیچ نگرانی نداشته باشند.

    فرمانده انتظامی پایتخت با تأکید بر این مطلب که پلیس به صورت شبانه‌روز فضای مجازی و حقیقی را تحت کنترل داشته و هوشیار است، تصریح کرد: اراذل و اوباش بدانند که پلیس به طور جد با هرگونه اقدام اغتشاشگرانه برخورد خواهد کرد. سردار حسین رحیمی فرمانده انتظامی پایتخت در گفت‌وگو با خبرنگار انتظامی خبرگزاری فارس در خصوص فضاسازی‌ دشمن در فضای مجازی مبنی بر انجام تجمع، تحصن و … اظهار داشت: پلیس کاملاً آماده است و مردم هیچ نگرانی نداشته باشند.

    فرمانده انتظامی پایتخت با تأکید بر این مطلب که پلیس به صورت شبانه‌روز فضای مجازی و حقیقی را تحت کنترل داشته و هوشیار است، تصریح کرد: اراذل و اوباش بدانند که پلیس به طور جد با هرگونه اقدام اغتشاشگرانه برخورد خواهد کرد.

    وی گفت:‌ دستگیری اراذل و اوباش در طرح اقتدار 3 نمونه‌ای از عملکرد پلیس در این زمینه است؛ چرا که در اغتشاشات اخیر شاهد بودیم که اراذل و اوباش چگونه دست به تخریب و درگیری زده و به اموال عمومی و خصوصی خسارت وارد کردند.

    سردار رحیمی خطاب به اوباشگران، اراذل و اوباش اعلام کرد: پلیس با قاطعیت و هوشیاری در صحنه حضور دارد و اجازه گردنکشی به اراذل و اوباش را نمی‌دهد. وی گفت:‌ دستگیری اراذل و اوباش در طرح اقتدار 3 نمونه‌ای از عملکرد پلیس در این زمینه است؛ چرا که در اغتشاشات اخیر شاهد بودیم که اراذل و اوباش چگونه دست به تخریب و درگیری زده و به اموال عمومی و خصوصی خسارت وارد کردند.

    سردار رحیمی خطاب به اوباشگران، اراذل و اوباش اعلام کرد: پلیس با قاطعیت و هوشیاری در صحنه حضور دارد و اجازه گردنکشی به اراذل و اوباش را نمی‌دهد.

  • حال ناخوش داروخانه‌ها در رویارویی با مشکلات مالی

    حال ناخوش داروخانه‌ها در رویارویی با مشکلات مالی

    چالش نقدینگی امروز یکی از مهم‌ترین مشکلات در حوزه بهداشت و درمان کشور به‌خصوص داروخانه‌هاست؛ داروخانه‌هایی که به گفته کارشناسان با مشکلات مالی و پرداخت نشدن مطالبات از سوی سازمان‌های بیمه‌گر با خطر ورشکستگی روبه‌رو شده‌اند.

    چندی پیش سعید نمکی وزیر بهداشت درخصوص معوقات سازمان‌های بیمه‌گر گفته بود، مطالبات معوقه وزارت بهداشت از سازمان تامین اجتماعی مربوط به سال گذشته می‌شود که حداقل حدود ۸ هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان است و هنوز این مبلغ را دریافت نکردیم. معوقاتی که نه تنها برای مراکز درمانی چالش ایجاد کرده است بلکه حال و روز داروخانه‌ها را ناخوش کرده و مشکلاتی را برای بیماران به وجود آورده است.

    برای بررسی وضعیت داروخانه‌های استان تهران، وضعیت کمبود برخی اقلام دارویی و قیمت این روزهای داروها با محمدرضا درّی دبیر انجمن داروسازان استان تهران به گفت‌وگو پرداختیم.

    *آقای دکتر وضعیت پرداختی بیمه‌ها به داروخانه‌ها چگونه است؟

    درّی: مشکلات بیمه‌ای از آنجایی شکل ماهوی خود را نشان می‌دهد که طرف شرکت های بیمه گر به دلیل قراردادهای یک طرفه در حال حاضر با مشکلات پرداختی مواجه هستند به طوری پرداختی مطالبات به بیمارستان‌ها و مراکز درمانی در زمان دلخواه آنها انجام می‌شود، در حال حاضر ظاهراً بیمه سلامت با چالش‌های بودجه‌ای مواجه است.

    در سال ۹۶ بیمه سلامت، با مدیرعامل جدید خود حرکتی را آغاز کرد با این مضمون که در آن سال یک  ماه از مطالبات داروخانه‌ها را باقی گذاشت و اسفندماه آن سال را تسویه نکرد و مطالبات ما را در سال ۹۷ پرداخت کرد، این مطالبات چند ماه پرداخت شد با آنکه صورت حساب ما از سال 96 باز مانده بود در حال دریافت مطالبات در سال ۹۷ بودیم.

    در آن زمان وقتی موضوع را پیگیری کردیم متوجه شدیم که بیمه سلامت در بودجه سال ۹۶ را به طور تمام و کمال خرج کرده است و این موضوع به بدعتی تبدیل شد به گونه‌ای که در سال ۹۷ نیز تعداد ماه‌های مطالبات ما به ۳ ماه افزایش یافته است یعنی از سال ۹۷ نیز ما سه ماه مطالبه داریم و پرداخت‌های امسال مجدد از فروردین سال ۹۸ آغاز شد.

  • جامعیت آقای خامنه‌ای در هیچ یک از علمای اسلام نیست

    جامعیت آقای خامنه‌ای در هیچ یک از علمای اسلام نیست

    به گزارش خبرگزاری فارس، عالم عامل و عارف واصل، حضرت آیت‌الله‌العظمی حاج شیخ مرتضی تهرانی همراه با برادر کوچک‌ترشان، مرحوم آیت‌الله حاج‌آقا مجتبی تهرانی ازجمله برجسته‌ترین و قدیمی‌ترین شاگردان حضرت امام خمینی به شمار می‌آیند. ایشان دوران کودکی و نوجوانی را در دامان و مکتب پدر بزرگوارشان، مرحوم آیت‌الله میرزا عبدالعلی تهرانی تربیت یافتند. پدری که از اخیار روزگار خود و تربیت‌شده بزرگانی همچون مرحوم آیت‌الله سید علی قاضی (ره) بود.

    آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی دوره سطح علوم حوزوی را در نوجوانی گذرانید و در سن ۱۸ سالگی با مهاجرت به قم در زمره جوان‌ترین شاگردان درس خارج مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی و حضرت امام خمینی قرار گرفت. هنگام عزیمت ایشان به قم، باوجودآنکه پدر بزرگوارشان با عموم مراجع وقت، مراوده داشتند، اما به مرتضایش، پیوند خاص با حاج‌آقا روح‌الله را توصیه کرد.

    حاج آقا مرتضی در طول سالیان اقامت در قم همپای دوست صمیمی‌اش مرحوم حاج‌آقا مصطفی خمینی از مائده حکمت، معرفت و اخلاق امام خمینی بهره مستوفی می‌گیرد. اما انس و محبت متقابل بین حاج آقا مرتضی و حضرت امام خمینی فراتر از استاد و شاگردی بود. تا آنجا که حتی در برخی تابستان‌ها که امام در روستای امام‌زاده قاسم تهران مستقر می‌شدند، حاج‌آقا مرتضی از بیشترین انس و مجالست با مراد محبوب خود برخوردار بود و گاهی با اشاره امام به‌طور شبانه‌روز در محضر معظم له ماندگار می‌شد.

    عشق و علاقه به امام، حاج‌آقا مرتضی را در نیمه دوم دهه ۴۰ نیز به نجف اشرف کشاند و در همان فرصت راقم این سطور توفیق یافت تا ۴۷ سال پیش به‌طور خصوصی بخشی از کفایةالاصول را در محضر ایشان به شاگردی بنشیند.

    بِسمِ‌اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم. اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِ الْعالَمین. وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحمَّدٍ وَ آلهِ الطّاهِرین و لَعنةُ اللهِ عَلَی أعدائِهِم أجمَعین.

    با آن که ضربان قلبم چهل تا چهل و پنج در دقیقه است، اما صحبت درباره موضوع مورد نظرم را لازم می‌دانم بنده این طور فکر کرده‌ام که ابتدا اشاره‌ای داشته باشم به ذاتیات آیه‌الله خامنه‌ای «سلام‌الله علیه» که تقریباً از پانزده ـ شانزده سالگیِ ایشان اطلاعِ نزدیک دارم و تصورم بر این است که ایشان اگر از این صحبت مطلع شوند، یکی دو نکته را تعجب خواهند کرد که بر حسب ظاهر جز خودشان اطلاع نداشته‌اند و این در حافظه و اطلاعات‌ من هست.

    و بعد وارد تصمیم‌های ایشان می‌شوم و مأخذ حرکت ایشان را هم عرض می‌کنم که کدام ‌یک از این ذاتیات است و بعد هم اشاره‌‌ای می‌‌کنم به آنچه که به عنوان نقیصه در جامعه دیده می‌شود و این را با استدلالی که در ذهنم هست بیان خواهم کرد.

    البته این نقیصه‌ای که در جامعه وجود دارد، منحصر به زمان ایشان نیست و از زمان امیرالمؤمنین«صلوات‌الله علیه» و بلکه از زمان رسول اکرم «صلوات‌الله علیه» بوده است و در زمان ما هم بوده و مواردش هم در ذهنم هست که اشاره می‌کنم. یعنی فاعل در فاعلیت خودش تام است، ولی قابل در قابلیت خودش تمامیت ندارد و قهراً این نقایص به چشم می‌خورند و کسانی که قدرت تحلیل مسئله را آن‌ طوری که صحیح است، ندارند، به اشتباه در نسبت مبتلا می‌شوند.

    بنده در حدود 62- 63 سال پیش به تبعیت از مرحوم والدم «رضوان الله تعالی علیه» از تهران به مشهد مقدس هجرت کردم.

    ….آقا هم به اتفاق اخوی بزرگشان آقای سید محمد یک پنج‌شنبه به منزل ما تشریف آوردند. آن موقع حدود ۱۶ سال داشتند. در همان جلسه اول توجهم به ایشان جلب شد. علتش هم این بود که شواهدی را در چهره مبارک ایشان دیدم.

    ..شش ماه هم بیشتر مشهد نبودم و بعد به قم آمدم.. ایشان هم بعد به قم مشرف شدند و خدمتشان ارادت داشتیم و زیارتشان می‌کردیم. خدای متعال این بزرگوار را در حوزه درس مرحوم آیت‌الله حاج شیخ مرتضی حائری سوق داد. بنده ایشان را از آن زمان صاحب ذاتیات مثبت یافتم.

     مسئله دیگری که عرض کردم شاید ایشان اطلاع ندارند که من در جریان هستم، خوابی بود که ایشان در مشهد دیدند و این خواب را به کسی که معروف بود، خوب تعبیر می‌کند، عرضه کردند و جوابی که آن شخص داد ـ خدا رحمتش کند. آدم خوبی بود و در تهران هم به منزل ما هم می‌آمد ـ یک تعبیر اجمالی بود و به آقا عرض کرد که این رؤیای صادقه است و نشان می‌دهد آینده فوق‌العاده دارید. آن روزها مرجع داشتیم، ولی به نظر معبّر نیامده بود که بالاتر از مرجعیت هم هست.

    پیدا بود که رؤیای صادقه است. ایشان خواب را گرفتند و اجمالاً کشف کردند که یکی از مقدرات حق‌تعالی این است که مسیر ایشان در زندگی یک مسیر استثنایی و غیرمشابه با دیگران شود.

    یکی از ذاتیات ایشان که اشاره می‌کنم، بلندهمتی ایشان است. یعنی آن‌ قدر این روح پاکیزه و لطیف و بزرگ است که وقتی ایشان این تعبیر را شنید، از آن موقع تدریجاً خودش را برای فعلیت این منزلت آماده کرد و از این حرکت اختصاصی و استثنایی هم هیچ غفلت نورزید.

    خصیصه دیگر ایشان این بود که نسبت به والدین تأدب، تواضع، فروتنی و اطاعت بسیار زیادی داشتند. خیلی زیاد که از عرفیت خارج است، به‌خصوص نسبت به پدر بزرگوارشان. عجیب بود. آنها هم حتماً اثر وضعی دارد و پیدا بود که حق تعالی تعبیر همان خواب را برای ایشان تقدیر کرده است و باید منتظر باشیم که خدا ایشان را به آن منزلت برساند.

    ایشان قم هم که مشرف شد، ازجمله درس مرحوم آقای حائری که می‌رفتند، کمال دقت را داشتند و کار می‌کردند و دریافتی ایشان از درس خارج، به‌خصوص درس خارج مرحوم آقای حائری که خارج دقیقی بود و خارج مکاسب بود، اگر کسی مانند آقا «سلام‌الله علیه» 6 ماه درس ایشان می‌رفت، کافی بود که روش استنباط و تلاش و کار و کوشش در فقه و مبادی فقه را کاملاً بیاموزد.

  • نقش علوم انسانی اسلامی در عینیت یافتن جامعه اسلام

    نقش علوم انسانی اسلامی در عینیت یافتن جامعه اسلام

    به گزارش خبرنگار اندیشه خبرگزاری فارس، پنجمین کنگره علوم انسانی اسلامی صبح امروز (یکشنبه سوم آذرماه) در سالن خورشید همایش‌های صداوسیما با حضور آیت‌الله سیدابراهیم رئیسی رئیس قوه قضائیه، حجج اسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، سیدسعیدرضا عاملی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، رضا غلامی رئیس شورای سیاستگذاری مجمع عالی علوم انسانی اسلامی و سعید مهدوی‌کنی رئیس سابق دانشگاه امام صادق (ع)، همچنین سورنا ستاری معاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور ایران و رئیس بنیاد ملی نخبگان، غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی و دیگر اساتید حوزه و دانشگاه مرتبط با علوم انسانی اسلامی برگزار شد.

    در ابتدای این نشست حجت‌الاسلام رضا غلامی رئیس شورای سیاستگذاری مجمع عالی علوم انسانی اسلامی بیان داشت: برخلاف دیدگاهی که فرا رسیدن دوران دین و شکل‌گیری جامعه دینی به معنای دقیق کلمه را شرط لازم برای تولد علوم انسانی اسلامی بیان می‌کند، علوم انسانی اسلامی نقش غیرقابل انکاری چه در ظهور عصر دین و چه در عینیت یافتن مراتب عالی جامعه اسلامی بر عهده دارد.

    غلامی: در سال‌های گذشته، فلسفه علم دینی با رشد خوبی روبرو بوده است

    وی افزود: تقرب جوامع انسانی به فضائل و کرامت اجتماعی، جز با خودآگاهی، بسط و تعمیق دانش انسانی و اجتماعی، فهم مسیر صحیح و سپس شناخت مسائل و حل موفق آن‌ها میسر نیست و طبیعی است که این شرایط با علومی که معارض با جهان بینی رایج است حاصل نمی‌شود.

    حجت‌الاسلام غلامی بیان داشت: واقعیت این است که شکاف میان باورها و واقعیت‌های عینی، لزوماً به منزله نبود گرایش به ظهور علم دینی نیست، بلکه خود مؤید نیاز به علم دینی برای کم کردن این شکاف محسوب می‌شود. از سوی دیگر، جامعه دینی یک پدیده مطلق نیست، بلکه باید آن را واقعیتی پیچیده و ذو مراتب دانست که البته ظاهربینی‌های رایج قادر به ارائه ارزیابی درستی از آن نیست.

    وی با اشاره به اینکه علوم انسانی اسلامی نه تنها زیستگاه خود را مراتبی از جامعه دینی قلمداد می‌کند، بلکه مقصد خود را در جهت کاهش فاصله وضع موجود با وضع مطلوب تعریف کرده است، ادامه داد: در سال‌های گذشته، فلسفه علم دینی با رشد خوبی روبرو بوده و تاکنون به پرسش‌های فراوانی در باب ماهیت و نسبت و مناسبات علوم انسانی اسلامی پاسخ داده است.

    رئیس شورای سیاستگذاری مجمع عالی علوم انسانی اسلامی تصریح کرد: میان بنیادهای علوم انسانی اسلامی با نسبیت‌گرایی هیچ نوع سازگاری به چشم نمی‌خورد و بر خلاف علوم انسانی سکولار، علوم انسانی اسلامی به مدد فلسفه اسلامی از لایه مرکزی هسته خود در برابر انواع لرزه‌ها صیانت می‌کند.

    وقوع انقلاب علمی در علوم انسانی اسلامی منتفی نیست

    وی گفت: در واقع، وقوع انقلاب علمی در علوم انسانی اسلامی منتفی نیست. اما شرط آن، دگرگونی در آن معرفتی است که صیانت از بنیادهای علوم انسانیِ اسلامی را عهده‌دار شده است. با این حال، طبیعی است که نه اقتضای لایه‌های پیرامونی این هسته، قطعیت است و نه امکان قطعیت در آن لایه‌ها که در نقاطی با علم متعارف کاملاً گره می‌خورند وجود دارد.

    حجت‌الاسلام غلامی ابراز داشت: در چنین شرایطی تئوریزه‌سازی انعطاف‌پذیری در طبقات رویین علوم انسانی اسلامی و تبیین چگونگی تحجرزدایی از این علوم ضروری است. در علوم انسانی اسلامی نمی‌توان از تاریخ و آگاهی‌های عمیق تاریخی به راحتی گذشت، اما مهم، اتصال صحیح تاریخ به مبانی و روش شناسی علوم انسانی اسلامی است. به نظر می‌رسد بسط و گسترش فلسفه تاریخ به مثابه دانش فهم سنت‌ها و قوانین تاریخی مقدمه لازم برای دستیابی به پاسخ است و لذا جا دارد از منظر اندیشمندان علوم انسانی اسلامی دور نماند.

    علوم انسانی اسلامی مولود آزاداندیشی است

    وی افزود: علوم انسانی اسلامی مولود آزاداندیشی است و اقتضای آزاداندیشی استقبال از گفت‌وگوهای انتقادی نه فقط به نیت محکوم‌سازی رقیب بلکه با هدف ارتقاء درک اجتماعی و یا شناسایی نقاط قوت سایر افکار است. البته در این میان، روشن است که سیاست‌زدگی و از سوی دیگر، ژورنالیسم شبه علمی و آنارشسیم، یعنی تبدیل علوم انسانی به برداشت‌های شخصی و بی‌قاعده، که امروز به اسم علوم انسانی در میان برخی رواج یافته است، نه تنها میدان گفت‌وگوهای انتقادی را می‌بندد، بلکه گفت‌وگوهای علمی را به کشمکش‌های بی‌حاصل منجر می‌کند.

    رئیس شورای سیاستگذاری مجمع عالی علوم انسانی اسلامی اظهار داشت: امروز مهم‌ترین نیاز علوم انسانی اسلامی گسترش نوآوری به ویژه در عرصه‌های کاربردی محسوب می‌شود. هر چند علوم انسانی اسلامی در برخی شاخه‌های آن به سرعت در حال رشد و تکامل است. اما در نقطه مقابل، در برخی رشته‌ها کمبود نوآوری، تحرک و پویایی لازم را از بین برده است. البته نباید از نظر دور داشت که کمبود نوآوری‌های علمی در عرصه علوم انسانی بیش از هر چیز به ناچیز بودن سرمایه‌گذاری‌های هوشمندانه نظام علمی کشور در علوم انسانی بر می‌گردد.