دسته: فرهنگی

  • نوشتن از همان ابتدا در رگ هایم جاری بود

    نوشتن از همان ابتدا در رگ هایم جاری بود

    انگارنگاه نویسنده ها، دنیایشان و عاشق شدنشان با آدم های عادی فرق دارد. آنها بی تفاوت از آدم ها رَد نمی شوند. دنیای آنها دنیای آدم بزرگ ها و بچه های قصه هایشان هست. شما كه غریبه نیستید فاطمه شوشتریان، کسی که واقعیت زندگی را با واژه ها نشان می دهد. خیلی صریح و بدون هیچ كنایه و استعاره . در اول بهمن سال 1340 بدنیا آمده و فرزند پنجم خانواده است،به قول خودش تقریباً از زمانی که یاد گرفته بنویسد:آن مرد آمد،آن مرد با اسب آمد، بر روی هر چیزی که جلو دستش بوده مینوشته؛ نسخه دکتری که پدرش برای دندان درد دکتر رفته بوده ، پشت جعبه کفش عید که مادرش برای عید خریده بوده ، روی نیمکت چوبی پر خش کلاس درس و روی کاغذ آدامس خروس نشان ؛ قصه او قصه نوشتن است . و خیلی دور خیلی نزدیک تو را می برد به سرزمین سحرآمیز خیال و واقعیت آنجا که آدم ها و اتفاق هایشان یک آن تو را تنها نمی گذارند. با او در خانه اش قرار گذاشتیم، در کنار زوجی که هر دو فرهنگیند. سعید حافظی، همسر خانم شوشتریان، فرزند اول خانواده است،او هم در کوچه پس کوچه های دروازه دولت اصفهان در خانه ایی که به قول خودش، هنوز عطر یاس امین الدوله و زنبق های آبی باغچه پای حوضش او را به دوران کودکی وصل می کند بدنیا آمده، در در دهه شصت کتابفروشی و انتشارات نیما را داشته و هر روز صبح برای سلام و صبح بخیر به تک تک قهرمانان کتاب های درون قفسه ها ی مغازه، خود را با شتاب به درگاه مغازه میرسانده ، اما جبر روزگار و اجبار مخارج زندگی در سال 63 او را مجبور کرده تا کار دیگری پیشه کند و در حال حاضر مترجم است و در کنار همسرش مشغول تالیف و ترجمه کتاب . بی تکلف و آداب خاصی این زوج از ما پذیرایی کردند و در کنار یار مهربان گل گفتیم و گل شنیدیم. مصاحبه زیر ماحصل حدود دو ساعت گفت و گوی ما با این زوج دوست داشتنی است.

    خانم شوشتریان از چه زمانی متوجّه شدید که به دنیای نویسندگی وارد شده اید؟آیا در کودکی و نوجوانی‌تان فکر می‌کردید که نویسنده شوید؟

    من از زمانی که اسم خودم را فهمیدم علاقه زیادی به نوشتن داشتم و بهترین نمراتم در زمینه ادبیات بود. یادم می آید یک روز موضوع عصرپاییزی را به ما دادند و من خودم را در یک باغ پاییزی حس کردم و این موضوع را نوشتم؛ اما معلمم باور نکرد و باز دوباره همان روز یک موضوع دیگر به من داد و باز نوشتم و خیلی مورد تشویق قرار گرفتم فکر می کنم نوشتن از همان ابتدا در رگ هایم جاری بود. ما هفت بچه بودیم و آن روزها که وسایل سرمایشی نبود ردیف روی پشت بام می خوابیدیم . من آن روزها به هوای اینکه می خواهم پشت بام را برای خنک شدن آب پاشی کنم دفترچه ام را برمی داشتم و زیر آسمان می نوشتم .

    در دوره کودکی و نوجوانی‌تان کدام کتاب یا کتاب‌ها روی شما تأثیر گذاشته‌اند؟ چه‌چیزی در این داستان‌ها بود که شما را تحت‌تاثیر قرار می‌داد؟

    در واقع من با قصه‌ها و افسانه‌هایی که پدربزرگ و مادر بزرگم برایمان تعریف می کردند بزرگ شدم. آن‌ها ترانه‌ها و متل‌ها و افسانه‌ها زیادی بلد بودند و گاه و بی گاه برایمان تعریف می‌کردند. این افسانه ها دنیای ما را می ساختند و ما با واژه ها رشد کردیم و بزرگ شدیم. من رستم و اسفندیار و سیاوش و قصه های ایرانی را دوست داشتم و اکنون هم برای کودکان داستان هایی را می نویسم که از گذشته دیرین ما برای ما به ارث گذاشته شده است.

    یکی از کتاب های شما عاشقانه جنگ است درست است؟

    بله شب های خاکستری را با موضوع جنگ نوشتم و حالا 28 ساله و هم سن پسرم است. دلیل اینکه نوشتن این کتاب این قدر طول کشید این بود که من در دهه 60 در روزنامه نوید کار می کردم و همان روزها بود که کتاب شعرم را گم کرده بودم و دلم می خواست درباره جنگ و رنج های آن دوران بنویسم ولی مدتی درگیر بچه ها و خانه شدم من در سال 1363 ازدواج کردم دو دختر و یک پسر ثمره ازدواج من و شوهرم است، او هم کتابفروشی روبروی هتل شاه عباس خیابان آمادگاه داشت . خانه داری ، شوهر داری، بچه داری وظایف هر زن متاهل هست و می خواستم همیشه فضای خانه را برای عزیزانم مکانی گرم و پر آرامش حفظ کنم، برای همین قلم برای مدتی لای دفترم بخواب رفت. اما همیشه احساس می کردم جسمم به روح نا آرامم که همیشه بدنبال آزادی و نوشتن بود بدهکار است. اکنون که کودکانم برای خود مادر و یا پدر شده اند، با خیالی آسوده از نو مینویسم. من با روح خود آشتی کردم.اما باز شروع کردم و این کتاب را به پایان رساندم این کتاب بسیار برای من عزیز است.این کتاب یک رمان عاشقانه است که توصیفاتش از شروع جنگ بوده و ادامه پیدا می کند.

    ایده‌های داستان‌هایتان چطور و از کجا به ذهن‌تان می‌رسد؟

    ایده‌های داستان‌هایم خودشان به سراغم می‌آیند. بعضی‌هایشان خیلی سمج هستند و من را ول نمی‌کنند و مجبورم می‌کنند بنویسمشان. بعضی‌هایشان هم آن قدر صبر می‌کنند که من بروم به دنبالشان. برای مثال کتاب دیگری دارم که باعث شد به مدت هشت ماه به جنوب و قشم برویم و آپارتمانی اجاره کنیم نام این کتاب رومینا است؛ این کتاب را من سال 96 تمامش کردم و به این خاطر که در فضای جزیره قشم رفتم تا تمامی واقعیت های مردم آنجا را ببینم و از نزدیک لمس کنم؛ این کتاب، عاشقانه نافرجامی است که بارها و بارها در اجتماع ما اتفاق افتاده و شنیده ایم ودیده ایم. این کتاب دررابطه با آسیب هایی است که به دخترها می خورد، من و همسرم هشت ماه با این کتاب زندگی کردیم تا به رشته تحریر درآمد.

    متوجه‌ام که هر نویسنده‌ای همه داستان‌هایش را مثل بچه‌هایش دوست دارد، تمام روایت هایتان واقعی است یا دنیای تخیل هم در آن حاکم است؟

    بله دقیقا تمام داستان هایی که می نویسم مانند فرزندانم هستند و به نوعی هر بار یک زایش ذهنی دارم.
    حالا از همسرتان که به نوعی ناشر بوده اند و با کتاب سر و سری داشته اند، هم باید این سوال را بپرسم که آیا زندگی با یک نویسنده سخت است؟ درباره این هم پا بودنتان بگویید.
    آقای ناشر:خب یک جورهایی بله و یک جورهایی خیر چون من خودم عاشق کتاب هستم وفضای کتاب و نشر کتاب را دوست دارم و این موضوع چون نقطه عطف زندگی ما به شمار می رود تفاهم خوبی باهم داریم و باعث شده که در کنار هم وقت بیشتری را بگذرانیم و تجربه های لذت بخشی داشته باشیم. به هر حال یک رمان یا داستان دفعتا بروز نمی کند . همین کتاب شب های خاکستری که از اوایل جنگ شروع می شود و ماجرای مهاجرانی را می گوید که با حمله عراق به ایران در شهرهای مختلف پخش می شوند، داستانی است که نویسنده بارها و بارها با آن کلنجار رفته. به هر حال کار ما هم نشر بود و با این دنیا بیگانه نبودیم و برایم جالب بود که تکه هایی از این کتاب را برای اولین بار می شنیدم، به هر حال جالب است کتابی که در اندرون نویسنده پرورش می یابد تا موقعی که به زیور طبع آراسته می شود، مثل فیلمی است که در پشت صحنه با بازیگران و کارگردان به میزانسن برسد. ما هم پشت صحنه بودیم تا بعدا این فیلم به قاب تصویر دربیاید. می توانم این همپا بودن را به این شکل تشبیه کنم در واقع ما هم در پشت صحنه برای خانم نویسنده، چایی درست می کنیم(می خندد)

    چرا تصمیم گرفتید از نویسنده بزرگسال به سمت نویسندگی برای کودک و نوجوان بروید؟ چه چیزی شما را به انتخاب این مخاطب برای داستان‌های‌تان علاقه‌مند کرد؟نوشتن برای کودکان و نوجوان چه جذابیت‌ها و چه سختی‌هایی دارد؟

    من کودکی بسیار خوبی داشتم، شنیدن قصه‌ها و افسانه‌ها از یک طرف و بازی با بچه‌ها در کوچه و خیابان از طرف دیگر خود به خود مرا به این سمت هدایت کرد. بچه ها ذاتا داستان را دوست دارند و ما بزرگترها باید آنها را به این سمت سوق بدهیم. به نظر من جای داستان کودک به شیوه ای که در ذهن کودک بماند کم است . بچه های ما با اسطوره های آن طرف آب بزرگ می شوند و این در حالی است که ما ایران کهنی داریم با اسطوره های گرانبها . من خودم بچه داشتم و وقتی برای بچه ها قصه های قدیمی که پدر بزرگ و مادر بزرگ برای ما می خواندند و من همان داستان ها را برای بچه هایم و حالا برای نوه هایم می خوانم، خیلی بهتر از باب اسفنجی و بتمن و سوپرمن دوستش دارند. این داستان ها خیلی لطیف ترهستند و نوه من دوست دارد که باز هم برای او این داستان ها را تکرار کنم.

    پس مشکل ما بچه ها نیستند؛ مشکل ما آن کنترل های بیرونی هستند که به بچه های ما خط مشی می دهد درست است ؟

    متاسفانه بله. شرایط امروز باعث شده که والدین درگیرشوند و بالاجبارمسائل خانوادگی جامعه و شخصی در فرهنگ خانواده ها هم رسوخ کرده و در فضای ذهنی کودک تحمیل شده است. بیشتر خانواده ها حالا برای اینکه بچه را ارضا کنند، برایش اسباب بازی های جورواجور الکترونیکی می خرند در حالیکه کودک تنها یک ساعت با این اسباب بازی ها خوشحال می شود و بعد به زودی از آن زده می شود و در آخر دوست دارد که مادرش برای او قصه بخواند، داستانی که همراه با آرامش است نه استرس و با عجله. نمونه اش نوه خود بنده که سنش تنها یک سال و نیم است و هنوز بلد نیست حرف بزند، اما با همان زبان و روش خودش از من می خواهد که برایش کتاب بخوانم . ما سعی داریم می کنیم که آموزش بدهیم به کودکان اما قرار نیست به بزرگسالان هم آموزش بدهیم . آرزوی من این است که اجازه بدهند درد خودم و همدردم را بگویم .

    نوشتن از همان ابتدا در رگ هایم جاری بود

    آقای حافظی شما در این رابطه نظرتان چیست به نظر شما چرا ناشران ما به سمت چاپ کتاب های سخیف رفته اند؛ چرا ما دیگر با دوران طلایی داستان نویسی روبرو نیستیم؟

    متاسفانه همینطور است به این خاطر که در حیطه نشر تنها آدم های انگشت شماری مانده اند که مشتاق این فضا بوده اند، آدم هایی که باید مته به خشخاش بگذارند و حالت بیزینسی برخورد نکنند، آنها باید توقعاتشان را پایین بیاورند و به نوع عاشق و شیفته باشند. به این خاطر که اگر بخواهند کتابفروشیشان را به فست فودی تبدیل کنند، بی شک با درآمدهای آنچنانی روبرو خواهند شد. برای آنها فقط عشق مانده و بس .این مقوله دوست داشتن و دلی است .

    از عشق صحبت کردید آیا عاشق شدید و با خانم نویسنده ازدواج کردید ؟ از چه شروع شد ؟

    خب از نوشته ها شروع می شود . استارت کاری ما از طریق کار بود و مقوله فرهنگ و کتاب. ابتدا با شعرهای ایشان آشنا شدم و به هر حال می دیدیم که چقدر به همدیگر نزدیک هستیم و نقاط اشتراک ما سبب شد که این اتفاق بیافتد. ابتدا از طریق اقوام معارفه کتابی بود و رد و بدل کتاب و موسیقی های قدیمی .
    برای شما چطور خانم شوشتریان؟
    به نظر من خدا انسان را با عشق خلق کرده و من به نوبه خودم اگر در زندگی عشق نداشته باشم، نیستم عشق است که رنگ و بوی و طعم زندگی و آرامش و علاقه و احساس بوجود می آورد و ما می توانیم آن را به بچه هایمان هم منتقل کنیم. به نظر من عشق اصلی ترین مساله زندگی است در حالیکه بیشتر خانواده ها به حاشیه ها بیشتر می پردازند. ما دو نفر از زمانی که ازدواج کردیم قرارمان این بوده که خودمان باشیم . از همان سن 19 سالگی که ازدواج کردم تا کنون تغییری به وجود نیامده و همیشه عشق بر زندگیمان گسترده بوده است.کیمیای عقل با کیمیای عشق فرق دارد، عقل محتاط است، اما عشق اینطور نیست؛ عشق می گوید خودت را رها کن، تمام گنج ها و خزاین ما در خرابه ها پیدا می شود هر چه هست در دل خرابه ها است و برد با عاشق است .قشون کشیدن در زندگی و پنجه کشیدن در زندگی ما را به جایی نمی رساند. متاسفانه چند سالی است که به خاطر مسائل مادی و اقتصادی معنویات کم شده و این را به عینه می توانیم ببینیم.

    شاید به همین خاطر است که عیدهای گذشته و سال هایی که در گذشته نو می شد برای بچه ها جذابتر بود. بچه های امروز دیگر آن شور و شوق را گذشته با آمدن روزهای نو ندارند.چه شکافی بین نسل ها ایجاد شده است؟

    این موضوع به فرهنگ خانواده برمی گردد، به هر حال اتفاقات هنجار و ناهنجار در همه جا هست حال با آمدن کرونا و یا مشکلات اقتصادی . اما اگر بچه ها را وارد سنت ها کنید آنها از آمدنش لذت می برند. من همیشه بچه ها را برای خرید و چیدن هفت سین مشارکت می دادم و وقتی عید می آمد و سال تحویل می شد، به اندازه امکانات مالی که داشتیم هدیه ای تهیه می کردم و در کفش هایشان می گذاشتم و می گفتم عمو نوروز برایتان هدیه آورده . هنوز که هنوز است نوه هایم با این سنت آشنا هستند و برای همین عید را از ته دلشان دوست دارند و برایش لحظه شماری می کنند که عمو نوروز بیاید و به آنها هدیه بدهد.

    نوشتن برای کودکان و نوجوانان چه تفاوتی با نویسندگی برای بزرگسالان دارد؟

    نویسندگی برای کودک و نوجوان یک کار کاملاً تخصصی است. سهل و آسان نیست. تخصص می‌خواهد. دانش می‌خواهد. باید با زیر و بم دنیای کودکی آشنا باشید. باید بدانید مخاطب شما چه خواسته ای دارد. باید ادبیات را بشناسید و به آن احاطه داشته باشید.فرق ادبیات کودک و نوجوان با ادبیات بزرگسال در نگاهی است که به جهان داریم. وقتی به ادبیات کودک و نوجوان دست پیدا خواهیم کرد که جهان را از دریچه نگاه آن‌ها ببینیم. نویسندگی برای کودک و نوجوان یک ریسک بزرگ است. راه رفتن روی طناب باریکی در ارتفاع بالاست. هر آن ممکن است نویسنده ای که شناخت کافی ندارد بلغزد و سقوط کند. ادبیات کودک و نوجوان پند و اندرزهای تکراری و کسل کننده نیست. درس نیست. ادبیات کودک و نوجوان پویا است. هیجان انگیز است. شیطان و بازیگوش است. عجیب و شگفت انگیز است. ایستا نیست. یک لحظه آرام و قرار ندارد. راست است. دروغ نیست. بی غل و غش است. درست مثل خود بچه‌هاست. موجز و کوتاه و شیرین. بازیگوش و سرزنده. من حتی به رنگ های نقاشی هایی که قرار است در کتاب بیاید حساسم، به روان شناسی که در آن نهفته است و به آنچه که برای کودک جذاب است توجه دارم.

  • برای انتشار کتاب های ارزشی، با چالش های جدی مواجه هستیم

    برای انتشار کتاب های ارزشی، با چالش های جدی مواجه هستیم

    محمدحسن مردانی، کارمند معاونت بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان و حائز رتبه دوم کشور در جشنواره ملی داستانک نویسی با محوریت قرآن و عترت، همزمان با آیین اختتامیه این جشنواره در شب بعثت نبی مکرم اسلام(ص) افزود: داستان، قالبی شبیه به زندگی واقعی انسان است، از این رو عموم انسان ها به طور طبیعی و فطری با آن ارتباط برقرار نموده و از طریق همذات پنداری با شخصیت های داستان، مفاهیم اخلاقی و تربیتی را از طریق آن فرا می گیرند.
    وی با اشاره به اینکه بستر هنرهای جدید و اثرگذاری همچون سینما، تئاتر و تلویزیون نیز، داستان سرایی است، تصریح کرد: ورود نویسندگان خلاق و متعهد به حوزه ادبیات داستانی می تواند منجر به تولید آثار فاخر و اثربخشی شود که ضمن پرهیز از کلیشه های رایج در حوزه داستان، معضلات کشور و آسیب های اجتماعی را با نگاهی عمیق، خلاق و هنرمندانه به اعضای جامعه منتقل می نمایند.
    مردانی، فیلم های بلند و کوتاه، مستندهای داستانی، موشن گرافیک و انیمیشن را قالبهای تصویری برشمرد که با تکیه بر متون داستانی در شهر اصفهان تولید شده و دستگاه های متولی فرهنگ، از طریق آن، به آموزش مسائل اجتماعی پرداخته اند.
    وی با بیان اینکه برگزاری جشنواره های ملی و استانی در رشد و غنای هرچه بیشتر هنر و ادبیات کشور موثر است، اظهار داشت: جشنواره های ادبی از یک سو زمینه ای برای سنجش کیفیت و قضاوت فنی و محتوایی درخصوص آثار نویسندگان جوان به شمار می رود و از سوی دیگر، فرصت ارزشمندی را برای گفتگو، تبادل اندیشه و انتقال تجارب میان اصحاب قلم فراهم می سازد.
    این داستان نویس اصفهانی به کاستی های موجود در برخی جشنواره های ادبی اشاره نمود و خاطرنشان کرد: برگزارکنندگان جشنواره ها باید علاوه بر داوری آثار و اعلام برگزیدگان، فرصتی را نیز به نقد کیفی آثار شرکت کننده و بیان نقاط ضعف و قوت هریک از آثار، اختصاص دهند تا زمینه رشد و تعالی بیشتر جوانان علاقه مند به عرصه هنر و ادبیات فراهم شود.
    وی محدود بودن کارگاه های آموزشی و نشست های نقد و تحلیل آثار ادبی را یکی از کمبودهای مشهود در شهرستان های کشور ذکر نمود و گفت: در حال حاضر، اغلب نشست های شاخص ادبی و رخدادهای بزرگ هنری کشور، در تهران برگزار می شود از این رو هنرمندان و نویسندگانی که مایل هستند در اجتماع اصحاب هنر و قلم قرار گرفته و از دانش و تجارب آنها بهره مند شوند، ناگزیرند محل سکونت و فعالیت خود را به پایتخت انتقال دهند.
    مردانی با بیان اینکه نخستین مجموعه داستانی خود را با محوریت خانواده و سبک زندگی ایرانی اسلامی با مشارکت انتشارات حدیث راه عشق و مرکز تخصصی خانواده در شهر اصفهان، راهی بازار کتاب نموده و مورد اقبال مخاطبان قرار گرفته است، افزود: دومین مجموعه داستانی خود را نیز که مشتمل بر 15 اثر با درون مایه اجتماعی است و همه آثار آن، در جشنواره های کشوری حائز رتبه های برتر ملی شده اند، آماده چاپ دارم.
    وی با ابراز گلایه از نحوه تعامل برخی انتشاراتی ها با نویسندگان جوان و اصحاب قلم و اندیشه، تصریح کرد: چندین انتشارات خصوصی در کشور، این مجموعه داستانی را مطالعه نموده و با توجه به رتبه های کسب نموده در جشنواره ها، تمایل خود را برای چاپ آن اعلام نموده اند اما به هنگام عقد قرارداد، اغلب آنها توقع دارند خود نویسنده، بخش قابل توجهی از هزینه های طراحی و چاپ را تقبل کند که این امر با رسالت اصلی نویسنده که قلم زدن و خلق اثر هنری است، فاصله دارد.
    دومین برگزیده جشنواره ملی داستانک قرآن و عترت، تعامل هنرمندان عرصه رسانه و تصویر با داستان نویسان کشور را موجب ارتقای کیفیت و غنای محتوایی آثار سینمایی و تلویزیونی برشمرد و عنوان داشت: تبیین دقیق هنجارهای اجتماعی و انتقال موثر آموزه های دینی و اخلاقی به اعضای جامعه، بیش از هرچیز، از طریق هنرهای نمایشی قابل اجراست از این رو تعامل داستان نویسان کشور با هنرمندان حوزه سینما و تلویزیون، می تواند به خلق آثاری ارزشمند و ماندگار منجر شود.

    مردانی تولید یک سریال تلویزیونی به نام «قصه های سیاه و سفید» و چندین فیلم کوتاه با محوریت داستان های اجتماعی و اخلاقی را از جمله تجارب خود در حوزه ادبیات نمایشی ذکر نمود و تصریح کرد: در کشورهای مختلف جهان، تولید فیلم و سریال براساس رمان های معروف و آثار شاخص داستانی، سابقه ای دیرین و رونقی فراوان دارد و تاکید بر آن، موجب استقبال بیشتر مخاطبان و فروش مناسب تر آثار سینمایی شده است، از این رو در کشور ما نیز لازم است سیاست گذاری مشخصی برای پرهیز از تولید آثار تصویری بر اساس متن های تکراری و غیرخلاق صورت گرفته و تولیدکنندگان آثار سینمایی و تلویزیونی، ارتباط عمیق تری با آثار داستان نویسان کشور برقرار کنند.
    این داستان نویس به برگزاری نخستین جشنواره ملی داستانک نویسی با محوریت قرآن و عترت اشاره نمود و اظهار داشت: گسترش فضای مجازی و استفاده روزافزون شهروندان از شبکه های اجتماعی، به تولید محتوایی مفید، جذاب و در عین حال، مختصر و موجز نیاز دارد که از حوصله مخاطبان به دور نبوده و مفاهیم ارزشی را در کمترین زمان ممکن، به شکلی کوتاه و اثرگذار به خوانندگان منتقل نماید.
    وی پایین بودن سرانه مطالعه و قرین نبودن عموم جامعه با ادبیات داستانی، رمان و داستان کوتاه را یکی از مسائل فرهنگی کشور برشمرد که حل آن، به پیگیری متولیان فرهنگی جامعه و برنامه ریزی و اجرای منظم سیاست های بلندمدت نیاز دارد و تاکید کرد: تمامی ظرفیت های فرهنگی و رسانه ای کشور نظیر صدا و سیما و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، دستگاه های تربیتی همچون آموزش و پرورش و شبکه های اجتماعی و مراکز مردم نهاد باید برای ترغیب شهروندان به مطالعه و برافروختن شوق کتابخوانی در دل و دهن آنها، به کار گرفته شوند.
    نخستین جشنواره ملی داستانک قرآن و عترت با شرکت 449 اثر از 200 داستان نویس کشور به همت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان و با همکاری معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و موسسه فرهنگی قرآنی کوثر گرگان برگزار شده و همزمان با شب بعثت رسول مکرم اسلام(ص) با معرفی نفرات برتر به کار خود پایان داد.
    برگزیدگان این جشنواره، 23 اسفندماه سال جاری با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در سالن همایش های سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تقدیر می شوند.

  • مسابقه کتابخوانی با محوریت مهدویت

    مسابقه کتابخوانی با محوریت مهدویت

    به گزارش مجله خبری این هفته به نقل از روابط عمومی و امور بین الملل موسسه دارالقرآن اهلبیت(ع)، کتاب درهدایت، رستگاری و پیشرفت علمی و فرهنگی انسان‌ها و جامعه بشری نقش مثبتی ایفا می کند و به همین منظور مطالعه به روش کتابخانه‌ای از طریق برگزاری مسابقات تأثیر دوچندان خواهد داشت. همچنین، قرآن و روایات، کتاب و کتابخوانی را وسیله‌ای برای حفظ و سازماندهی و انتقال ذخایر فرهنگی و علمی به نسل‌های آینده دانسته و بر تأثیرات معنوی و اخروی مطالعه و به میراث گذاشتن دانش برای آیندگان اشارات فراوان می‌کند. به همین منظور مسابقه کتابخوانی از کتاب صبح امید به قلم جواد محدثی از 20 اسفند ماه لغایت 20 فروردین ماه برگزار خواهد شد که جوایز آن شامل: 5 کمک هزینه سفر به مشهد مقدس، 5 هزینه سفر به قم و جمکران و 30 هدیه متبرک آستان قدس رضوی می باشد.
    علاقه مندان می توانند با مراجعه به سایت www.samakpl.ir فایل کتاب را دریافت نمایند و پس از ثبت نام در مسابقه شرکت کنند.

    مسابقه کتابخوانی با محوریت مهدویت

  • همزمان با ولادت علی ابن ابیطالب (ع) و بزرگداشت روز پدر از ۲۳ فرزند شهید عملیات خیبر تقدیر شد

    همزمان با ولادت علی ابن ابیطالب (ع) و بزرگداشت روز پدر از ۲۳ فرزند شهید عملیات خیبر تقدیر شد

    به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل موسسه دارالقرآن اهلبیت(ع)، بخش اول این برنامه ویژه نونهالان مکتب خانه قرآن و اهلبیت(ع) در نمازخانه با اهدای هدایایی به مناسبت روز پدر به نونهالان برگزار شد.
    بخش دوم برنامه در سالن امام حسین(ع) ویژه دانش آموزان مدرسه تلاوت با حضور دکتر جمالی نژاد و با اهدا هدایای ویژه و یک شاخه گل رز به پدران دانش آموزان برگزار شد.
    بخش سوم در قالب محفل انس با قرآن کریم در سالن امام حسین(ع) با تلاوت قاریان جانباز، مولودی خوانی و تفسیر استاد جعفرعلی همراه بود که در پایان از ۲۳ فرزند شهید عملیات خیبر با اهدای هدایای متبرک رضوی تقدیر شد.
    لازم به ذکر است این برنامه متبرک به پرچم ضریح امام حسین(ع) و روپوش مضجع شریف حضرت رقیه(س)بود.

  • سلبریتیسم ؛ تهدید یا فرصت

    سلبریتیسم ؛ تهدید یا فرصت

    او در میان همین سرگشتگی‌ها، ناگهان ستاره‌ای را در آسمان تاریک‌چشمانش می‌یابد و می‌بیند. ستاره‌ای که تجلی آرمان‌های اوست؛ زیباست، هنرمند است و تواناست.
    انسان عصر ارتباطات تنهاترین انسان تاریخ است. ارتباط او با خانواده و دوستانش در یک تلفن چند اینچی رخ می‌دهد. در همین چند اینچ سفر می‌کند، به تفریح می‌رود، لذت می‌برد، می‌خندد و گریه می‌کند و در همان صفحه کوچک به جستجوی قهرمان می‌پردازد. قهرمانان چند اینچی، اسطوره‌های رسانه‌ای، ستاره‌های آسمان سینما، تلویزیون و اینستاگرام و در یک کلام این سلبریتی ها، قهرمانانِ انسان‌هایی با فکر چند اینچی هستند.
    یکی از اصلی‌ترین مباحث و چالش‌های عصر رسانه مسأله سلبریتیسم است. مسأله‌ای که در بحران‌های اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و … نیز پررنگ‌تر می‌شود و تا حد زیادی تبعات مثبت و یا منفی برای جامعه دارد. اما چه باید کرد؟ با فرهنگ شهرت که حاصل فرهنگ رسانه‌ای است چگونه باید برخورد کرد؟
    سلبریتی مفهوم تازه ای نیست. در هر دوره‌ای از تاریخ افرادی مشهور و یا محبوب بودند قهرمانان تاریخی، از رستم و سهراب تا امیرکبیر و مصدق همگی سلبریتی‌های زمان خود بودند. اما سلبریتی عصر ارتباطات، بدون مرز است. سلبریتی عصر ما، در آسمان رسانه‌ها سفر می‌کند و از ذهنی به ذهن دیگر و از قلبی به قلب دیگر می‌نشیند.
    سلبریتی عصر مدرن، نه تنها مشهور است بلکه مؤثر، محرک و حتی مخدر است. اگر امیرکبیر برای رشادت‌هایش معروف بود؛ سلبریتی ما برای لباسش، چهره‌اش، ثروتش و گاها مهارتش مشهور است. سلبریتی عصر سرگردانی، با ابزار رسانه چنان بر ذهن مخاطب چند اینچی خود تأثیر می‌گذارد که نه تنها رفتار و هنجار بلکه ارزش و عقاید او را تغییر و تشکیل می‌دهد.
    سلبریتی عصر رسانه، قدرتمندتر از سیاستمدار و موثرتر از معلم سخن می‌گوید. او می‌تواند شروعی برای یک جریان سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و یا پایانی بر یک رفتار باشد. او محرک است. او مرجع تقلید عصر رسانه است و رسانه‌ها فریاد دعوت به سوی سلبریتی سر می‌دهند. سلبریتی این انسان کامل عصر حاضر ناجی بشریت چند اینچی است.
    اما ورای همه این گفته‌ها، سلبریتی هست و تا رسانه خواهد بود او هم خواهد ماند. سلبریتی اقتضای عصری است که تصاویر، تنها صدای گفتمان مردمانش است. حال با این پهلوان ذهنی مردم چه باید کرد؟! آن‌ها را نادیده گرفت؟! کنار زد؟! زندانی کرد؟! و یا از او در جهت مصالح استفاده کرد؟! سیاستگذاران فرهنگی باید سلبریتی‌ها را، قهرمانانی مردمی و مورد اقبال آن‌ها ببینند، و با آن‌ها نه به مثابه یک تهدید بلکه چون فرصتی مغتنم برخورد کنند.
    بسیاری از سیاستمداران و یا فعالین سیاسی کشورهای مختلف به ویژه ایالات متحده آمریکا، از ظرفیت شهرت و محبوبیت سلبریتی برای کسب اعتماد در میان مردم استفاده می‌کنند. بسیاری از کمپین‌های فرهنگی- اجتماعی برای پیشبرد اهداف خود، از سلبریتی‌ها بهره می‌برند؛ چرا که سخن از زبان سلبریتی، برای مخاطب مردمی شیرین تر و مقبول است.
    در حال حاضر بسیاری از برندهای مطرح و مشهور برای جلب خواسته‌های مشتریان از رسانه‌های اجتماعی استفاده می‌کنند و به کمک رسانه‌های اجتماعی و افراد فعال در آن‌ها (سلبریتی و اینفلوئنسرها) وفاداری بیشتری میان خودشان و مشتری‌هایشان ایجاد می‌کنند.
    سلبریتی‌ها می‌توانند حامل و مبلغ یک فرهنگ باشند. آن‌ها می‌توانند یک سبک زندگی را ترویج دهند و یا آن را به افول و نابودی بکشانند. سلبریتیسم مکتب جدید عصر رسانه است. عصر ارتباطات اجتماعی، عصر لایک و کامنت. سلبریتی از پشتوانه مردمی برخوردار است پشتوانه‌ای از جنس follow کردن و یا گاهی از جنس اعتماد.
    جذب سلبریتی توسط حکومت، جلب اعتماد مردم را به دنبال دارد. دولت (به مثابه state) باید بتواند از ظرفیت‌های رهبری، شهرت، اعتماد مردمی، محبوبیت و… سلبریتی به بهترین نحو در راستای اهداف خود بهره ببرد. آن‌ها می‌توانند حلقهٔ ارتباطی مستحکمی میان حکومت و مردم به منظور برقراری وحدت اجتماعی باشند.
    ولی باید توجه داشت که اگر به حال خود رها شوند می‌توانند حامل فرهنگی غلط شوند و به یک اسوه و الگوی اشتباه در جامعه‌ای تبدیل شوند که قهرمانی جز سلبریتی و رسانه‌ای جز سینما، تلویزیون، شبکه‌های اجتماعی و … ندارد. اگر آن‌ها حامل فرهنگی اشتباه و هنجار شکن باشند، آنگاه است که این فرهنگ غلط تزریق شده به اذهان عموم، با هیچ پادزهری قابل درمان نیست. اما اگر حاوی فرهنگ درست و مطابق با ارزش‌های فرهنگی باشند حلقه ای هستند برای اتصال حکومت و جامعه.

    حلقه‌ای که اتصالش خیر است و انفصالش شر. در یک کلام: «سلبریتی، این انسان کامل عصر مدرن یک فرصت بالقوه است و نه یک تهدید بالفعل!» و در این راستا مهم‌ترین رسالت سیاست‌گذاران استفاده کامل از ظرفیت عظیم سلبریتی هایی است که به حال خود رها شده‌اند./// تهیه وتنظیم سید محمدعلی سیدحنایی

  • تشکل فرهنگی تبلیغی ثاقب با هدف احیاء روضه های خانگی از فاطمیه امسال آغاز به کار کرد

    تشکل فرهنگی تبلیغی ثاقب با هدف احیاء روضه های خانگی از فاطمیه امسال آغاز به کار کرد

    به گزارش مجله خبری این هفته؛ حجت السلام و المسلمین کشاورز گفت: هدف از این موضوع احیاء روضه های هفتگی، شکل گیری طرح روحانی خانواده، بهره گیری از ظرفیت های مردمی و ایجاد شبکه مبلغین عنوان کرد.
    مدیر تشکل فرهنگی تبلیغی ثاقب در ادامه افزود: این تشکل در راستای یکی از مطالبات مقام معظم رهبری(مدظله العالی) مبنی بر راه های مبارزه با کرونا و ترسیم خطوط برای مسئولان در ادامه بیان داشتند اینها تمام اسباب است و اصل کار برای برطرف شدن این بلا اصل توسل، ذکر، دعا و مناجات است و در حقیقت مطالبه مقام معظم رهبری تقویت روحیه معنوی جامعه بود.
    وی افزود: این تشکل نیز برای تقویت روحیه معنوی جامعه و سوق دادن مردم به فضای دعا و توسل و مناجات شکل گرفته است.
    وی احیای روضه خانگی را از اهداف مهم طرح ثاقب ذکر کرد و گفت: در قدیم روضه‌ های خانگی رونق بسیاری داشت تا جایی که برخی صاحب نظران روضه‌ های خانگی را سرآغاز انقلاب اسلامی می‌دانند، طرح ثاقب نگاه مقطعی و منفعل ندارد و روضه خانگی را دست کم نمی‌گیرد و معتقد هستیم روضه های خانگی انسان ساز و زاینده و باعث رونق بیشتر جلسات بزرگ خواهد شد.
    مهدی کشاورز با تأکید بر استفاده از ظرفیت‌های مردمی و جهت دهی به این ظرفیت ها، اظهار کرد: تمام فعالیت‌های طلاب در طرح ثاقب به صورت کاملا جهادی است و هیچگونه هزینه‌ای به هیچ عنوان در خصوص این روضه ‌های خانگی دریافت نخواهد شد و روضه ‌ها نیز تا پایان نیافتن شیوع کرونا تنها با حضور اعضای یک خانواده است که به صورت عادی در کنار هم قرار دارند و قرار نیست در ایام شیوع کرونا به صورت دورهمی خانوادگی برگزار شود.

  • نمایش همدلی و مشکل گشایی همساده ها در گالری های شهر

    نمایش همدلی و مشکل گشایی همساده ها در گالری های شهر

    به گزارش مجله خبری این هفته؛ رییس اداره توسعه فرهنگ شهروندی سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری اصفهان گفت: رویکرد تابلوهایی که در این دوره روی گالری های شهر نصب شده با گذشته متفاوت بوده و قرار است به صورت سریالی در معرض دید شهروندان قرار گیرد.
    احمد رضایی اظهار داشت: گرافیک تابلوهایی با عنوان “همساده ها” که اشاره به لهجه اصفهانی همسایه ها دارد با گرافیک های قبلی متفاوت بوده و به نحوی طراحی شده که هم از ساده، جدا و با رنگ دیگری نوشته شده است که نشان بر ساده زیستی گذشته و یادآوری نوستالژی قدیم در تصاویر دارد.
    وی با اشاره به اینکه پنج طرح در 300 تابلوی شهری قرار گرفته، افزود: رفتار همسایه ها در دوران قدیم با یکدیگر در این طرح ها نشان داده شده است که به مواردی همچون با خبر بودن از یکدیگر، همدلی و مشکل گشایی اشاره دارد.
    وی تصریح کرد: این تابلوهای سریالی در دوره بعدی همسایه ها را مورد نقد و بررسی قرار می دهد که در آن به روزگار امروز همسایه داری، فرهنگ آپارتمان نشینی اشاره خواهد داشت.
    گفتنی است؛ علاقه مندان برای دریافت و دانلود طرح های تبلیغات شهری می توانند به سایت esfahanfarhang.ir مراجعه کنند.

  • انتشار آثار برگزیده جشنواره تک‌گویی نمایشی “پژواک” در فضای مجازی

    انتشار آثار برگزیده جشنواره تک‌گویی نمایشی “پژواک” در فضای مجازی

    به گزارش مجله خبری این هفته؛ مدیر تالار هنر سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری اصفهان گفت: جشنواره تک‌گویی نمایشی “پژواک” با تلاش دفتر تخصصی هنرهای نمایشی تالار هنر اصفهان وابسته به سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری اصفهان به منظور روشن نگهداشتن چراغ نمایش در زمان شیوع ویروس کرونا برنامه‌ریزی و اجرا شد.
    سعید امامی افزود: تک گو بودن این جشنواره به این علت بود که با توجه به شیوع بیماری کرونا نیازی به تجمع افراد نباشد و هر شخص بتواند در خانه یا مکان دیگری بدون تشکیل اجتماع به اجرای یک اپیزود نمایشی و ارسال آن بپردازد.
    وی تصریح کرد: در این جشنواره حدود 140 اثر به دبیرخانه ارسال شد که از بین این آثار تعداد 40 اثر به مرحله بعدی راه یافت؛ حمید شهرانی کارشناس اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان، رسول هنرمند بازیگر و عضو شورای نظارت بر نمایش و احسان جانمی دبیر جشنواره، کارگردان و عضو هیئت مدیره انجمن هنرهای نمایشی استان، انتخاب آثار را بر عهده داشتند و در نهایت احسان جانمی، امید نیاز، مژگان نوایی، اسماعیل موحدی و پیمان کریمی به عنوان هیات داوران تعداد 10 اثر را به عنوان آثار برتر انتخاب کردند.
    مدیر تالار هنر اصفهان ادامه داد: بر اساس انتخاب هیات داوران، رادنوش مقدم با اثر”اینجا خانه برنارد آلباست”، دلارام موسوی با اثر “عروسی خون” و ابراهیم کریمی با اثر “سینما شیرین” رتبه‌های اول تا سوم را کسب کردند؛ همچنین آثار یاسمن اسماعیلی، محمد رادمهر، پرستو دادخواه، حسین نصر اصفهانی، باربد باباخانی، پریا انصار و محمدعلی اکباتانی، نوش‌زاد کیانی‌پور و رضا توکلی به‌ عنوان 9 اثر برگزیده انتخاب شدند.
    امامی گفت: بیان، حالات چهره و بدن و مهارت استفاده از آنها، انتقال انرژی و ریتم، انتقال احساسات، انتخاب متن و انتخاب شکل مناسب با محتوای نقش، درک و تحلیل از نقش، نمایشی کردن اجرا و خلاقیت از جمله معیارهای انتخاب آثار برتر بوده است.
    وی افزود: 12 اثر برگزیده با مشاوره کارگردان‌های تئاتر اصفهان که در هیئت‌ داوران حضور داشتند، باز تولید و مجددا در تالار هنر با کیفیت مناسب ضبط و در فضای مجازی به صورت گسترده در حال انتشار است.
    وی خاطرنشان کرد: این آثار در صفحه اینستاگرامی سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری اصفهان به آدرس @isfahanfarhang و صفحه تالار هنر به آدرس @tallar_honar_official مورد توجه علاقه مندان قرار می گیرد.